baobab
Base de données des enseignements et séminaires de l'EHESS

Notre interrogation part du constat de l’existence, dans les sociétés de l’époque moderne au nord et au sud de la Méditerranée, d’une multiplicité d’instances qui étaient en mesure d’attribuer des droits d’appartenance. Les institutions centrales étaient manifestement loin de détenir un quelconque monopole en la matière ; la famille, les groupes de métiers, la parentèle, le voisinage, mais aussi le marché, étaient en mesure de fabriquer de tels droits et de régler, légitimement, l’accès à la citoyenneté. Par ailleurs, ces droits étaient manifestement mûris à travers des pratiques sociales (habiter, payer des impôts etc.), ce qui nous introduit à la capacité des choses à produire du lien social. Le séminaire se propose d’explorer ces processus de production des droits dans une variété de terrains du pourtour méditerranéen sur le temps long.

Cette année, le séminaire s’organisera autour de deux pôles. Le premier privilégiera l’identification et l’analyse des « mots de l’appartenance » qui seront rassemblés dans un dictionnaire pluridisciplinaire à l’échelle de la Méditerranée. Le deuxième pôle sera consacré à la présentation et à la discussion de recherches sur le thème des droits liés à l’appartenance locale. Chaque cas présenté sera l’objet d’une analyse à la fois attentive à l’état de production de ses sources et ouverte à la perspective comparative.

Cette année encore, le séminaire s’est constitué en espace de rencontre mensuelle autour de la discussion des travaux poursuivis par des membres de l’ANR Procit et plus largement du réseau pluridisciplinaire mobilisé autour de ses activités (en particulier, en cours d’élaboration sous la forme d’un livre augmenté numérique, le dictionnaire des mots de la citoyenneté). Exceptionnellement, les séances se sont déroulées au cours de deux périodes de l’année, en novembre-décembre, puis en mai et juin à raison de deux séances par mois.
L’analyse des rapports entre propriété et citoyenneté au nord et au sud de la Méditerranée s’est déclinée sur différents terrains. Ismail Warscheid a proposé une analyse des implications sociales et culturelles de la diffusion du droit musulman au Sahara pendant l’époque moderne, la formation alors dans les oasis du Grand Touat de traditions juridico-religieuses et les usages du droit et des institutions juridiques. Ce travail, mené à partir des recueils de jurisprudence (nawāzil), a ouvert à une réflexion sur l’articulation entre formes d’accès aux ressources locales et droits d’appartenance. Jessica Maya Marglin, à l’analyse d’un procès en 1870-80, concernant la succession d’un juif tunisien mort à Livourne, a montré que la nationalité était une catégorie alors en pleine évolution qui était formalisée, disputée, et précisée à travers la succession sur les deux rives de la Méditerranée. De son côté, Nicoletta Rolla est revenue sur les ressources associées à la formation de la confrérie des Luganais à Turin au xviiie siècle et mobilisées par ses membres dans la définition de droits de citoyenneté. En contrepoint, Julie Marquet, à partir de plaintes portées devant la justice coloniale par les membres des hautes castes de la ville de Pondichéry contre les membres de la caste des huiliers (vanouvas), a montré comment les rituels urbains façonnaient des revendications de droits d’appartenance et comment de tels conflits structuraient les normes sociales et juridiques entérinées par l’administration coloniale.
Plusieurs présentations ont également travaillé à l’enrichissement du corpus pluridisciplinaire des mots de la citoyenneté. Thomas Glesener a montré que la pratique du « porc des âmes », en Europe méridionale d’Ancien Régime, cristallisait des concurrences autour de l’administration des biens destinés aux défunts, partant des définitions rivales de la localité. Angelo Torre a observé de son côté, dans l’Europe chrétienne, les rituels de confratries révélés par l’usage de marmites dans l’affirmation de corps de communauté, processus opacifiés par le travail de l’Église pour les associer à des congrégations de charité. Puis, Layla Baamara a interrogé, dans le contexte algérien actuel, les registres que les individus mobilisent pour légitimer leurs droits citoyens en considérant des espaces d’appartenance revendiqués (le quartier, la wilaya, la Kabylie). De son côté, Yasmine Berriane, a précisé les contours des pratiques visant à articuler les transformations des propriétés foncières et des droits de citoyenneté, dans des contextes d’accaparement intensifié de la terre d’une zone frontière située dans le sud-est du Maroc. Finalement, Catherine Neveu a proposé une lecture du renouvellement des perspectives sociologiques porté par les travaux récents sur les citoyennetés urbaines.