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Base de données des enseignements et séminaires de l'EHESS

Ce séminaire est consacré à l’anthropologie comparative des sociétés du Sahel occidental musulman (Sénégal, Mauritanie, Mali, Niger...) et de leurs diasporas, régionales et internationales. Nous poursuivons cette année l'étude de quatre thématiques : l’islam, les hiérarchies sociales de castes et d’esclavage, la migration ainsi que les relations de genre pour s’interroger sur l’unité de cette région. Loin de considérer les différentes configurations saheliennes comme des espaces disjoints, on s’attachera à comprendre leur continuité dans une perspective comparative en s’intéressant à l’historicité et la cohérence des économies morales, des institutions et des valeurs qui les organisent. Il s’agit enfin de dépasser les problématiques centrées sur des groupes définis en soi ou par leur origine, au profit de l’étude des dynamiques politico-religieuses de la région (jihad du XIX^e, réformisme musulman…) et de l’analyse des relations qui constituent et articulent les catégories sociales locales et rendent compte de leur mutabilité.

Les thématiques abordées cette année seront variées: de l'anthropologie historique des savoirs coraniques à l'économie domestique du plaisir en passant par les frontières sahariennes de l'europe ou Boko-Haram. 

Mercredi 2 mai 2018 : Anna Dessertine (Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, Université Paris-Nanterre), « Le développement de la territorialisation en contexte minier guinéen : mutations spatiales et dynamiques de pouvoir »

Cette intervention s’intéresse à l’introduction des pratiques de délimitation spatiale dans la région de la Haute-Guinée (Nord-est de la Guinée Conakry). Dans ce contexte, les représentations vernaculaires des espaces reposent sur un modèle organisé autour d’un centre mais sans délimitation précise. L’intensification de l’exploitation minière industrielle tend toutefois à imposer un découpage territorial des espaces. Ce processus de délimitation spatial que les géographes qualifient de « territorialisation », se manifeste notamment par des interventions militaires visant à expulser les orpailleurs des terrains cédés par l’État pour la recherche industrielle, et entraîne la multiplication des interactions – parfois violentes – entre populations et autorités étatiques. Mon objectif sera d’analyser ces manières de faire espace comme des « technologies politiques » qui vont de paire avec des formes d’autorité différentes : alors que les conceptions spatiales locales supposent une forme d’autorité qui se construirait dans la réactualisation des relations de séniorité au sein des espaces domestiques, la conception territoriale inscrirait physiquement la présence de l’État à travers la militarisation des espaces.

Mercredi 16 mai : Etienne Smith (chercheur associé au CERI-Sciences Po), La négritude de terrain : sociologie autodidacte et invention morale des terroirs dans les écrits ethnographiques des instituteurs africains d'AOF (1913-1959)