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2e vendredi du mois de 14 h à 18 h (salle de réunion, IMAF, 2e étage, 96 bd Raspail 75006 Paris), du 12 janvier 2018 au 8 juin 2018
Ce séminaire sera consacré à l’actualité de la recherche sur les rituels, à partir des rituels religieux et de l’espace géographique de l’Afrique et de ses diasporas, sans s’y limiter. Les rites et les rituels seront envisagés de manière dynamique dans tous leurs états, textuels, corporels, matériels, socio-culturels, politico-idéologiques, artistiques, psychiques, imaginaires et autres : un prisme singulier éclairant par une pluralité d’angles analytiques la complexité du fait religieux dans ses divers environnements. Le séminaire interrogera les conceptions et pratiques rituelles de toutes les traditions religieuses, à la fois religions du livre (islam et christianisme), religions dites traditionnelles et autres formes de spiritualités, dans l’exigence de n’en essentialiser aucune en tenant compte de leurs diversités internes, de leurs transformations dans le temps et l’espace et de leurs interactions, explicites ou implicites, brouillant parfois les lignes des frontières interreligieuses. Tout en faisant la part belle à l’anthropologie, le séminaire convoquera aussi l’histoire et la géographie pour croiser les approches disciplinaires sur les multiples déclinaisons des rituels. Les séances de quatre heures, organisées autour de deux conférences en miroir, favoriseront la comparaison et la mise en controverse.
Vendredi 12 janvier 2018 : Introduction au séminaire, présentation des étudiants
Vendredi 9 février 2018 : Rituels à Madagascar
Vendredi 9 mars 2018 : Rituels et islam
Vendredi 13 avril 2018 : Rites et interdits
Vendredi 11 mai 2018 : Rituels et masques
Vendredi 8 juin 2018 : Rituels féminins
Mots-clés : Anthropologie, Anthropologie culturelle, Anthropologie historique, Anthropologie sociale, Ethnographie, Fait religieux, Histoire, Islam, Religieux (sciences sociales du), Rituel,
Aires culturelles : Afrique,
Suivi et validation pour le master : Bi/mensuel annuel (24 h = 6 ECTS)
Domaine de l'affiche : Anthropologie sociale, ethnographie et ethnologie
Intitulés généraux :
Renseignements :
contacter Marie Miran-Guyon, Kadya Tall ou Élisabeth Dubois, EHESS-IMAF 96 bd Raspail 75006 Paris : Elisabeth.Dubois(at)ehess.fr
Direction de travaux d'étudiants :
direction des travaux en master et doctorat, sur rendez-vous. Master : Marie Miran-Guyon et Kadya Tall. Doctorat : Kadya Tall.
Réception :
sur rendez-vous, contacter Marie Miran-Guyon ou Kadya Tall, EHESS-IMAF 96 bd Raspail 75006 Paris.
Niveau requis :
Licence.
Adresse(s) électronique(s) de contact : Marie.Miran(at)ehess.fr, kadya.tall(at)ehess.fr
Lancé en 2017-2018 pour un cycle de deux ans, ce séminaire s’est structuré autour de l’ambition de présenter l’actualité de la recherche sur les rituels, à partir des rituels religieux et de l’espace géographique de l’Afrique et de ses diasporas, sans s’y limiter et sans prétention à l’exhaustivité. Rites et rituels ont été envisagés de manière dynamique dans tous leurs états – textuels, corporels, matériels, socio-culturels, politico-idéologiques, psychiques, imaginaires et autres : prisme singulier éclairant par une pluralité d’angles analytiques la complexité du fait religieux dans ses divers environnements.
Le séminaire s’est penché sur les conceptions et pratiques rituelles de toutes les traditions religieuses, à la fois religions du livre (principalement islam cette année), religions dites traditionnelles et autres formes de rites et de spiritualités, dans l’exigence de n’en essentialiser aucune en tenant compte de leurs diversités internes, de leurs transformations dans le temps et l’espace et de leurs interactions, explicites ou implicites, brouillant parfois les lignes des frontières interreligieuses, voire des frontières entre le sacré et le profane.
Quoique faisant la part belle à l’anthropologie, le séminaire a aussi convoqué l’histoire et la géographie pour croiser les approches disciplinaires sur les multiples déclinaisons des rituels : les séances de quatre heures, organisées autour de deux conférences en miroir sur des thématiques communes (à l’exception de la séance introductive), ont favorisé la comparaison et la mise en controverse.
La question des rituels à Madagascar a été mise en discussion autour des travaux de Philippe Beaujard sur des rituels funéraires royaux en pays antemoro (sud-est du pays) et des travaux de Sophie Blanchy sur un rituel de culte ancestral, polyphonique et polysémique, en Imerina (Hautes terres). Guiblehon Bony a présenté ses recherches en cours sur trois dispositifs rituels fondant ensemble la « gouvernementalité » traditionnelle des sociétés lignagères wè (guéré et wobé) de l’Ouest forestier ivoirien : glae (ou masque), kwi (ou esprit) et dji (ou fraternité des hommes-panthères). La question du genre et spécifiquement des femmes a été débattue par Odile Journet, autour de la division sexuelle du travail rituel en pays rural jóola (Casamance, Sénégal) et par Xavier Moya, autour de cette même division sexuelle du travail rituel, déplacée en milieu urbain à Dakar. La question du rite en islam a été mise en perspective par Marie Miran-Guyon, qui est revenue sur l’histoire sociale de la prière canonique en contexte ouest-africain au vingtième siècle. Abdourahmane Seck, professeur invité à l’EHESS en 2017-2018, s’est penché sur la question de la représentation en islam, à l’appui des mises en scène et mises en langage de l’islam dans les téléfilms sénégalais.
Une séance a été consacrée à l’appropriation africaine de spiritualités asiatiques en Afrique de l’Ouest. Marie Miran-Guyon a présenté ses recherches en cours sur le mouvement bouddhiste de filiation Soka Gakkai/Japon et sur le mouvement Sahaja Yoga de filiation hindou/Inde-Europe (animés exclusivement par des Africains) en milieu urbain en Côte d’Ivoire. Kadya Tall s’est interrogée sur les diverses appropriations (bricolées) de traditions spirituelles asiatiques que font de nouvelles figures d’entrepreneurs religieux « néo-vodun » au Bénin. Dans un tout autre contexte, celui des diasporas africaines du Brésil, elle a aussi présenté le rituel de la Fête-Dieu dans une maison de candomblé à Salvador de Bahia.
Publications
Dernière modification de cette fiche par le service des enseignements (sg12@ehess.fr) : 23 janvier 2018.