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Mercredi de 13 h à 15 h (salle 7, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 7 mars 2018 au 6 juin 2018. La séance du 11 avril se déroulera en salle A04_47 (54 bd Raspail 75006 Paris). La séance du 2 mai est annulée. La séance du 9 mai se déroulera en salle AS1_24 (54 bd Raspail 75006 Paris)
L’esprit, soutiennent les externalistes en philosophie de l’esprit et en épistémologie, ne se limite pas aux confins de la peau et du cerveau, mais s’étend dans les artefacts où nous stockons nos contenus mémoriels et notre savoir, voire aux institutions et au social tout entier. Quelle est la portée de cette extension des connaissances ? On examinera principalement les thèses d’esprit étendu en philosophie de l’esprit, en épistémologie et en épistémologie sociale, et leurs limites.
Ce séminaire est accessible sur la plateforme d'enseignement de l'Environnement numérique de travail de l'EHESS :
7 mars : Externalisme et internalisme en épistémologie
14 mars : Le témoignage et la connaissance sociale étendue
21 mars : Jennifer Lackey (Northwestern, professeur invité à l'EHESS), « Socially Extended Knowledge »
A fairly common view in current work in collective epistemology is that groups can have knowledge that not a single one of its members possesses. More precisely, it is argued that a group, G, can know that p even when not a single member of G knows that p. Recently, an even more radical conception of socially extended knowledge has been defended by Alexander Bird, according to which knowledge can be possessed, not only by structured groups with a unified goal—like the crew of a ship—but also by large and unstructured collective entities with diverse aims. He calls this phenomenon “social knowing” or “social knowledge,” paradigmatic instances of which are “North Korea knows how to build an atomic bomb,” or “The growth of scientific knowledge has been exponential since the scientific revolution.” In such cases, a collective entity is said to know that p despite the fact that not a single individual member is even aware that p, thereby showing that social knowledge does not supervene on the mental states of individuals. In this paper, I argue that knowledge is not socially extended in the very radical sense defended by Bird. My argument is twofold: first, I show that endorsing “social knowing” or “social knowledge” leads to serious epistemological problems and, second, I suggest that the work done by ascribing social knowledge to collective entities can instead be done by describing such entities as being in a position to know.
Jeudi 22 mars (salle BS1_05, 1er sous-sol, 54 bd Raspail, de 14 h à 18 h) : Atelier Testimony and expertise/Témoignage et expertise (programme KNOW SOC PSL)
28 mars : Jennifer Lackey, « More on Group Belief »
4 avril : Baron Reed (Northwestern, programme Knowsoc PSL) : Practical interests and reasons for belief
I examine the relationship between the practical and the epis temic. I reject two broad ways of thinking about that relationship—pragmatic encroachment and an epistemology centered on the truth norm—before offering a new approach, which explains epistemic normativity as arisingfrom our practical commitment to a social practice that has arisen from our need to share information with one another. The social practice view captures theimportance of knowledge and epistemic reasons to action, while preventing our practical interests from playing a disruptive role in how we arrive at our beliefs.
11 avril (salle A04_47, 54 bd Raspail 75006 Paris) : Baron Reed (Northwestern, programme Knowsoc PSL) Doubt
9 mai (salle AS1_24, 54 bd Raspail 75006 Paris) : L’esprit étendu
16 mai : La connaissance étendue
23 mai : Le problème des fake news
30 mai : Massimo Salgaro (IEA, Paris et Université de Vérone), « Does the (e-) book have an aura ? »
Starting from Walter Benjamin’s definition of aura as an “effect of a work of art being uniquely present in time and space,” the aim of the present study is to investigate whether the kind of reading support (antique book and kindle) and age of participants might affect the social prestige (the so-called aura) judgment of a literary work (prose and verse). The experiment consists of an offline study. Participants, belonging to two age groups, are first asked to read short prose and poetry texts in two different formats and then to complete a questionnaire. Our hypothesis is that the antique book carries higher social prestige for the older generation than the digital one, whereas the younger generation doesn’t make any difference between the two different formats. The study is going to be embedded in a growing body of studies on the difference between reading literature on paper and on screen and on the familiarity of the digital media as a core problem of contemporary mediorama.
Séance supplémentaire date à déterminer 6 juin
Mots-clés : Épistémologie, Philosophie analytique, Philosophie sociale,
Aires culturelles : Transnational/transfrontières,
Suivi et validation pour le master : Hebdomadaire semestriel (24 h = 6 ECTS)
Domaine de l'affiche : Philosophie et épistémologie
Intitulés généraux :
Renseignements :
le séminaire accueillera des conférenciers et directeurs d'études invités de l'EHESS.
Direction de travaux d'étudiants :
ateliers de travail de Charles Groulier (doctorant).
Réception :
mardi de 15 h à 16 h, au CRAL 96 bd Raspail 75006 Paris.
Niveau requis :
master.
Site web : https://sites.google.com/site/pascalengelehessfr/
Adresse(s) électronique(s) de contact : pascal.engel(at)ehess.fr
Le séminaire a porté sur la connaissance étendue. Il a porté sur les problèmes épistémologiques de la connaissance de groupe et particulièrement celui de la connaissance étendue : des connaissances externes à un individu, telles que celles que stockent les ordinateurs et l’internet, peuvent-elles faire partie d’une connaissance sociale étendue ? Ce séminaire a été associé au programme PSL EHESS Know soc Knowledge first social Epistemology, à travers notamment trois colloques. Il a discuté également des problèmes touchant aux fake news, à la vérité et la démocratie, et à la nature de la connaissance digitale.
Des travaux de psychologues cognitifs, d’épistémologues et de logiciens ont été associés à ce séminaire, qui a reçu trois invités : Jennifer Lackey (Northwestern University), Baron Reed (Northwestern University) et Massimo Salgaro (Università di Verona, IEA, Paris).
Le séminaire a également été associé à 3 colloques organisés dans le cadre du projet PSL EHESS Knowledge first social epistemology :
21 novembre 2017 : Épistémologie digitale (K. Ahlstrom, London, E. Olsson, Lund, M. Cozic, Paris-Est) ; 21 novembre 2017 : Politique, Démocratie et vérité, Collège de France (M.-P. Lynch, Storrs, J.-B. Guillon, CdF, C. Tiercelin, CdF, P. Roussin, CRAL, P. Engel) ; 10 avril 2018 : Épistémologie sociale et scepticisme, Collège de France (B. Reed, Northwestern, C. Grellard, EPHE, P. Engel, J.-B. Guillon, CdF, J. Vollet, Hambourg).
Chacun de ces séminaires a été accompagné de travaux dirigés sous la responsabilité de Charles Groulier, doctorant.
Publications
Dernière modification de cette fiche par le service des enseignements (sg12@ehess.fr) : 26 mai 2018.