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Base de données des enseignements et séminaires de l'EHESS

Ce séminaire en anthropologie politique de la mémoire vise à explorer les pratiques mémorielles et les usages du passé pour l’action politique, au sens large d’engagement dans la vie publique. Deux thématiques qui soulèvent des questions communes sur les liens histoire/mémoire/identité seront plus particulièrement traitées cette année : les commémorations, les musées et les sites patrimoniaux ; les usages des écrits passés comme sources ou « archives ordinaires » de production des origines. Le séminaire traitera plus spécifiquement des pratiques mémorielles et mémoriales en Afrique, mais des cas d’études pris dans d’autres espaces du monde seront aussi convoqués. On alternera des lectures de textes, communiqués en amont, et la présentation d’études de cas par des intervenants extérieurs venus de différentes disciplines des sciences sociales. Les étudiants seront incités à participer activement.

Dans le premier axe, on portera notre attention sur la question des usages du passé et de la mémoire à partir de la commémoration, du musée et des monuments. Produits de logiques, d’échelles et d’acteurs variés (État, associations, réseaux, communautés, groupes d’intérêt, etc.) ayant des capacité d’action et des objectifs variées, ces politiques ou pratiques commémoratives, muséales et monumentales permettent d’étudier les phénomènes de négociation et de collaboration, mais aussi de résistance ou de confrontation associés à l’écriture de l’histoire et et la production de l’identité. On s’intéressera notamment, pour l’Afrique, à un nouveau nationalisme patrimonial postcolonial qui réinvestit d’anciens lieux ou en crée de nouveaux pour favoriser le sentiment national et faciliter l’entreprise hégémonique de l’État.

Dans le second axe, on s’intéressera aux formes commémoratives et théâtrales de mise en scène des « origines » qui s’inscrivent dans une répétition des narrations qui les ont précédées et qu’elles transforment sans cesse. Dans ce cadre, nous analyserons des contextes dans lesquels des écrits ont été intégrés et interprétés non seulement comme des vecteurs du changement socioculturel, mais aussi comme des sources mémorielles, faisant d’eux des sortes d’archives ordinaires. Nous étudierons ainsi diverses productions textuelles et visuelles – savantes (ethnologiques, sociologiques, historiques, etc.), fictionnelles (littéraires et filmiques), de vulgarisation ou de propagande (coloniale, missionnaire, patrimoniale) – à travers leurs effets de réception et leurs élaborations créatives à des échelles locales et globalisées.

Ce séminaire s'organise en deux parties : une première partie présente et discute des textes choisis sur la « mémoire » (de 16 h à 17 h 30) ; une seconde partie fait intervenir un invité qui présente ses travaux et réflexions (de 17 h 30 à 19 h). Ce programme concerne la seconde partie, à laquelle vous êtes cordialement conviés.

Mon enseignement principal, « Anthropologie politique de la mémoire : acteurs, artefacts, archives », organisé avec Gaetano Ciarcia et Martin Mourre, combine études de textes et interventions extérieures. Le format adopté favorise une approche critique d’écrits traitant de l’objet mémoire, appuyé par des commentaires de texte et des discussions interactives, et la confrontation avec des travaux pointus de chercheurs invités. Les textes sélectionnés sont aussi bien des fondamentaux (Halbwachs, Assman, Nora, etc.) que des articles traitant d’une thématique plus ciblée mais qui entrent en dialogue avec la présentation de l’invité. Le séminaire a permis de revenir sur les concepts de « lieux de mémoire » et d’« abus de mémoire », de présenter la démarche de la mnéno-histoire, d’explorer les rapports entre histoire et mémoire ou mémoire et patrimoine, et de traiter des acteurs impliqués dans les pratiques mémorielles et les usages du passé. Les intervenants extérieurs ont abordé les thèmes de la patrimonialisation de l’esclavage à Rio (Jérôme Souty), de l’histoire mythique en Inde (Raphaël Rousseleau), des archives de Tombouctou (Shamil Jeppie) et de l’ethnologie française (Arnauld Chandivert), de l’art d’État en Afrique (Nora Greani), des usages de la notion de trauma (Sabina Loriga) ou encore des collections muséales coloniales du Bénin (Felicity Bodenstein) et d’un écomusée au Sénégal (Julie Garnier et Anaïs Leblon).

Publications

• Avec W. C. Bissell, Social Memory, Silenced Voices, and Political Struggle : Remembering the Revolution in Zanzibar, Dar es Salaam, Mkuki na Nyota, 2018.
• « Tanzania’s 2015 elections : the success of political hegemony », Journal of Eastern African Studies, vol. 12, n° 1, 2018.
• Avec A. Walker et N. Beckmann, « Traduction de “Voyages en Afrique orientale des années 1859 à 1865” de Von der Decken », Études Océan Indien, revue de l’INaLCO, Paris, n° 53, 2018, p. 349-396.