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Base de données des enseignements et séminaires de l'EHESS

• Mercredi 8 novembre 2017 : salle 2 (105 bd Raspail)
• Mercredi 22 novembre 2017 : salle 2 (105 bd Raspail)
• Jeudi 23 novembre 2017 : salle 9 (105 bd Raspail)
• Mercredi 13 décembre 2017 : salle 2 (105 bd Raspail)
• Jeudi 14 décembre 2017 : salle AS1_24 (54 bd Raspai)
• Mercredi 10 janvier 2018 : salle 2 (105 bd Raspail)
• Jeudi 11 janvier 2018 : salle AS1_24 (54 bd Raspail)
• Mercredi 24 janvier 2018 : salle 2 (105 bd Raspail)
• Jeudi 25 janvier 2018 : salle AS1_24 (54 bd Raspail)
• Mercredi 7 février 2018 : salle 2 (105 bd Raspail)
• Jeudi 8 février 2018 : salle 5 (105 bd Raspail)
• Mercredi 21 février 2018 : salle 2 (105 bd Raspail)
• Jeudi 22 février 2018 : salle 1 (105 bd Raspail)

Le séminaire de cette année poursuivra d’une manière plus systématique l’analyse amorcée l’année précédente. Après une mise en perspective de la notion juridique d’institution avec les approches sociologique, anthropologique, économique, politique et religieuse, le séminaire s’attachera plus spécifiquement à examiner le Vocabulaire des institutions indo-européennes de Benveniste à travers une analyse historique et actuelle d’un certain nombre d’entrées : 1) « fidélité personnelle » ; 2) « le compte et l’estimation » ; 3) « créance et croyance » ; 4) « gratuité et reconnaissance » ; 5) « "med" et la notion de mesure ».  Il ne s’agira pas naturellement de donner une lecture d’un point de vue linguistique - tâche qui dépasse le cadre de nos recherches - mais d’employer les résultats de l’analyse de Benveniste comme base pour développer une réflexion en termes de normativité comparée. Ce travail a vocation à s’articuler sur plusieurs années, son but est d’accompagner un projet collectif qui devrait aboutir à la réalisation d’un répertoire raisonné et inédit des institutions anciennes et nouvelles.

Mercredi 21 février 2018 : Barbara Biscotti (Université de Milan-Bicocca, professeur invitée à l'EHESS), « “Parricide” et “patricide” : l'institution du père »

L’idée du parricide traverse l’homme dans toutes les cultures, de tous temps, comme une constante horrible : comme H. de Balzac faisait dire à J-J- Goriot, dans Le Père Goriot, les fils qui tuent le père « commettent tous les crimes en un seul ». Nous allons voir comment cette idée de « crime de tous les crimes » s’est développée, dans la pensée juridique antique romaine, en étroite relation avec une notion institutionnelle du père et quelles conséquences elle a eu dans l’édification de la société juridique occidentale